Boże Duchu Święty,
z Twojego polecenia Objawienie
zostało spisane dla nas ludzi.
Oświeć mój rozum i napełnij moje serce,
abym przy tym czytaniu
dobrze zrozumiał Twoją prawdę
i abym nauczył się goręcej Cię kochać,
wierniej Ci służyć.
Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.

Przeczytaj: → Księga Estery 

Potem wysłano listy przez gońców do wszystkich państw króla, aby wygubić i wybić, i wyniszczyć wszystkich Żydów od chłopca do starca, dzieci i kobiety w tym samym dniu, to jest w dniu trzynastym miesiąca dwunastego, to jest w miesiącu Adar, a majątek ich skonfiskować. Odpis pisma został dostarczony wszystkim państwom jako ustawa i ogłoszono wszystkim narodom, aby były gotowe na ten dzień. Gońcy pobiegli przynaglani rozkazem królewskim, a dekret ogłoszono na zamku w Suzie. Król i Haman siedzieli i pili, miasto zaś Suza było w rozterce. 3,13-15

A skoro Mardocheusz dowiedział się o wszystkim, co czyniono, rozdarł szaty i okrył się worem i popiołem, i wyszedł na środek miasta, i lamentował głośno i gorzko. I przyszedł aż pod Bramę Królewską, ponieważ nie wolno było wejść do samej Bramy Królewskiej przyodzianemu w wór pokutny. A w każdym państwie, wszędzie, dokąd dekret króla i prawo jego dotarły, powstał wielki smutek u Żydów i posty, i płacz, i lament. Wór pokutny i popiół stanowiły posłanie dla wielu. I przyszły służące Estery i jej eunuchowie, i opowiedzieli jej o tym. Wtedy królowa zlękła się bardzo i posłała szaty, aby ubrać Mardocheusza i zdjąć wór z niego, ale on nie przyjął. Wtedy zawołała Estera Hataka, który spośród eunuchów królewskich usługiwał jej osobiście, i posłała go do Mar docheusza, aby dowiedział się, po co to wszystko i dlaczego. I poszedł Hatak do Mardocheusza na rynek miasta, który był przed Bramą Królewską. Mardocheusz opowiedział mu wszystko, co się zdarzyło, i dokładnie powiadomił go o sumie srebra, którą Haman przyrzekł wpłacić do skarbca królewskiego za Żydów, skoro tylko będzie mógł ich wygładzić. I odpis dokumentu prawnego, który wydano w Suzie, aby ich wygładzić, dał mu do pokazania Esterze, celem powiadomienia jej i polecenia, aby poszła do króla i błagała go o łaskę, i prosiła przed nim za ludem swoim. A Hatak odszedł i powiedział Esterze słowa Mardocheusza. I odpowiedziała Estera Hatakowi i poleciła mu iść do Mardocheusza: „Wszyscy słudzy króla i ludność państw królewskich wiedzą, że jedno dla nich jest prawo, dla każdego mężczyzny i każdej kobiety, którzy udają się do króla na dziedziniec wewnętrzny, a którzy nie otrzymali wezwania: mają być zabici, chyba że król wyciągnie nad nimi złote berło, to wtedy pozostaną przy życiu. A mnie nie zawołano, abym poszła do króla, już od dni trzydziestu”. I powiedziano Mardocheuszowi słowa Estery. Wtedy Mardocheusz rzekł, aby odpowiedzieli Esterze: „Nie myśl sobie w sercu, że uratujesz się w domu króla, jedyna ze wszystkich Żydów, bo jeśli ty zachowasz milczenie w tym czasie, uwolnienie i ratunek dla Żydów przyjdzie z innego miejsca, a ty i dom ojca twojego zginiecie. A kto wie, czy nie ze względu na tę właśnie chwilę dostąpiłaś godności królowej?” I rzekła Estera, aby odpowiedziano Mardocheuszowi: „Idź, zgromadź wszystkich Żydów, którzy znajdują się w Suzie. Pośćcie za mnie, nie jedząc i nie pijąc trzy dni, nocą i dniem. Ja też i dziewczęta moje będziemy pościły podobnie. Potem pójdę do króla, choć to niezgodne z prawem, a jeśli zginę, to zginę”. I poszedł Mardocheusz i uczynił stosownie do tego wszystkiego, co mu poleciła Estera. 4,1-17

Przyszedł więc król z Hamanem, aby ucztować z królową Esterą. A król rzekł do Estery także w drugim dniu podczas picia wina: „Jakie jest twoje życzenie, królowo Estero, a będzie ci dane, i co za prośba twoja? Choćby to była połowa królestwa, stanie się”. W odpowiedzi rzekła królowa Estera: „Królu, jeśli mnie darzysz życzliwością i jeśli królowi się podoba, to niech będzie darowane mi życie na moją prośbę i lud mój na moje życzenie! Albowiem sprzedano nas, mnie i mój lud, aby nas wygładzić, wymordować i zniszczyć”. 7,1-4

I rzekła [Estera]: „Jeśli się to podoba królowi, jeśli darzy mnie życzliwością, i jeśli królowi to odpowiada, a ja jestem w jego oczach miła, niech zostanie napisane, aby wycofano listy, plan Hamana, syna Hammedaty, który napisał, aby wygubić Żydów mieszkających we wszystkich państwach króla. Bo jakże mogłabym patrzeć na zło, które spadnie na lud mój, i jak mogłabym patrzeć na zgubę mojego narodu?”.

Dla Żydów nastało światło i wesele, i radość, i sława. We wszystkich bez wyjątku państwach i w każdym mieście, w miejscu, dokąd dotarło słowo króla i jego dekret dla Żydów, była radość i we sele, uczty i dzień zabawy. Wielu spośród narodów państwa perskiego przechodziło na judaizm, ponieważ padł na nich strach przed Żydami. 8,5-6.16-17

 Bóg wybiera dzielną kobietę, aby uratować swój lud. Czyni to jej urodą, mądrością, odwagą, determinacją. Możemy powiedzieć, że to „kulminacyjny moment życia” Estery. W każdej trudnej chwili Bóg jest blisko.

1. Księga Estery – inna niż wszystkie

Księga Estery została napisana stosunkowo późno, bo dopiero w II wieku przed Chrystusem. Choć wygląda na księgę historyczną, nie jest nią. Opowiadając o ocaleniu za pośrednictwem kobiety, dostarczała wsparcia moralnego oraz otuchy i wiary we własne siły, których potrzebowali Żydzi mieszkający w Ziemi Świętej. Księga ta powstała w takim momencie dziejów Izraela, gdy przetrwanie narodu i religii żydowskiej było zagrożone poprzez presję hellenizmu (kultura grecka). Narzucanie obcych wzorców kulturowych szło w parze z osłabianiem, a w końcu niszczeniem religii oddającej cześć jedynemu Bogu. W obronie wiary i obyczajów wybuchło powstanie machabejskie. Księga Estery – czerpiąc ze starszych opowiadań – została zatem napisana ku „po krzepieniu serc”, jest zatem historią zinterpretowaną (w polskiej literaturze odpowiednikiem takiego podejścia do historii jest „Trylogia” Henryka Sienkiewicza).

2. Bóg ma plan

Historia dzieje się w Babilonii, gdzie za króla Nabuchodonozora została przesiedlona znaczna liczba Żydów. Mardocheusz był „mężem wybitnym, pełniącym służbę na królewskim dworze” (Est 0,1b). Był wujkiem Estery, sprawującym nad nią opiekę, gdy ta utraciła swoich rodziców. Był dla niej dobrym i mądrym opiekunem, mocnym oparciem. Pomoc Mardocheusza przyczynia się do tego, że Estera zostaje królową.

Kolejne wydarzenia opisane w księdze prowadzą do prześladowania Żydów, a nawet planu ich unicestwienia. W tym kontekście Estera odkrywa Boży plan, a zarazem cel swojego życia. Interpretuje wszystkie dotychcza sowe wydarzenia jako takie, które prowadzą do tego jedynego, przełomowego momentu, gdy musi się udać do króla Aswerusa. Od powodzenia tej misji zależy nie tylko jej życie, lecz przede wszystkim życie całego narodu. Mardocheusz pomaga jej zrozumieć misję: „Nie myśl sobie w sercu, że uratujesz się w domu króla, jedyna ze wszystkich Żydów, bo jeśli ty zachowasz milczenie w tym czasie, uwolnienie i ratunek dla Żydów przyjdzie z innego miejsca, a ty i dom ojca twojego zginiecie. A kto wie, czy nie ze względu na tę właśnie chwilę dostąpiłaś godności królowej?” Est 4,13-14.

Estera ma świadomość, że jej zachowanie może narazić ją na niebezpieczeństwo. Ma świadomość, co może zrobić, ale jednocześnie wie, że ostateczny wynik nie zależy od niej. Ufa w siłę postu, zarządza go dla wszyst kich Żydów: „Pośćcie za mnie, nie jedząc i nie pijąc trzy dni, nocą i dniem. Ja też i dziewczęta moje będziemy pościły podobnie”.

→ PDF, s. 135

Jak rozwiązywać trudne sprawy?

Estera czuje wielką obawę przed pójściem do króla. Pości i prosi o to innych. Pomyśl o tych chwilach, kiedy musisz załatwić bardzo trudną sprawę. Podziel się z innym, jak sobie z nimi poradzić.

1. Jakie czynniki sprawiają, że „trudne sprawy” są właśnie takimi?
2. Wymień swoje narzędzia do rozwiązywania „trudnych spraw”?
3. Podziel się budującymi przykładami rozwiązania trudnych sytuacji, dzięki czemu było to możliwe?

 Jednym z warunków udanej sukcesji jest przygotowanie sukcesora do trudnych wyzwań i radzenia sobie z kryzysami. Dziś wielokrotnie podkreśla się, że dzieci nie umieją radzić sobie z porażkami. Również w firmie rodzinnej można być zbyt opiekuńczym, tłumacząc się np. unikaniem strat.

→ Refleksja: PDF, s. 138

• Fragmenty Pisma Świętego z wersji internetowej Biblii Tysiąclecia → biblia.deon.pl

Kontekst opracowano na podstawie następujących pozycji:

• Giacomo Perego, Przewodnik po świecie Biblii, Częstochowa 2001
• Papieska Komisja Biblijna, Biblia a moralność, Kielce 2009
• → F. Jabłoński, Tymoteusz wzorem ucznia-misjonarza, Biblica et Patristica Thoruniensia, 9 (2016) 1: 11–26
• → Dlaczego większość firm rodzinnych upada po trzecim pokoleniu? 
• → Anna Bielak Dworska, Odpowiedzialni od pokoleń, czyli jak firmy rodzinne zmieniają świat
• → A. Lewandowska, Firma rodzinna to przede wszystkim trwałość. Niestety niewielu przedsiębiorców myśli w ten sposób

Jeśli jesteś zainteresowany przygotowanym przez duszpasterstwo programem rozwoju
„Sukces|Ja. W firmie Ojca” zamów publikację przez formularz poniżej.